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中华民族传统文化,少数民族文化,它的分类 [复制链接]

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我认为中国少数民族文化千姿百态,包罗的文化现象纷纭复杂,只有加以类别,才能更好地认识它、研究它。在以往的马克思主义民族学研究领域中,人们往往习惯于把文化划分为“物质文化”和“精神文化”两大类。这种分类法在前苏联民族学中运用得最普遍。前苏联民族学家尼-切博克萨罗夫和伊-切博克萨罗娃指出:民族学家通常把文化分为物质文化和精神文化两大类。前者包括一定时间存在于空间的物品。例如:劳动工具、取火装置、武器、运输工具和搬运设备、住宅和其他建筑、食品和饮料、器皿、用具和家具、服装、靴鞋、头饰和其他装饰品。又如,栽培植物和家畜,以及染身、肢体毁伤、纹身、发型、各种化妆品和香料等,也属物质文化之列。精神文化是存在于任何人类种群集体记忆中的信息,可以通过童话和传统相传,并可用一定的行为规范表现出来。所有铭记在头脑中的劳动技能,有用的知识,与经济、社会和家庭生活有联系的爱好和习俗,法律规范,各种艺术和民间创作,宗教信仰和迷信等,均属精神文化之列。

尼-切博克萨罗夫

“物质文化”和“精神文化”的二分法在中国民族学研究中也是一种普遍运用的传统文化分类法。

杨垫认为:“一般地讲,民族学上所说的文化分成三个方面:1.物质文化;2.精神文化;3.社会组织(或社会结构)。”

他在《民族学概论》一书中专列出“精神文化”一章。林耀华主编的《民族学通论》也有一章专述物质文化和精神文化。《中国大百科全书-民族卷》“民族文化”条目解释:各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。这部百科全书该卷“条目分类目录”中分列“物质文化”和“精神文化”门类。

林耀华

细目如下:[物质文化][生产工具和技术]鹿哨掘土棒木锄木犁看图曼坎儿井刀耕火种二牛抬杠套马杆氆氇织锦蜡染

[衣食住行]旗袍藏袍蒙古袍擦尔瓦统裙糌粑酥油茶抓饭马奶子冷面蒙古包仙人柱干栏长房滑雪板桦皮船溜索风雨桥

[精神文化][节日、风俗习惯]春节元宵节清明节端午节中秋节那达慕大会龙船节目脑节火把节泼水节三月街传招节旺果节古尔邦节开斋节产翁成年式结绳记事刻木记事文身凿齿姑娘追歌圩天葬水葬火葬塔葬土葬树葬崖葬船棺葬悬棺葬

[历法和医学]傣历藏历回回历蒙古族医学藏族医学维吾尔族医学

[民族传统文学艺术、宗教]中国少数民族民间文学中国少数民族戏剧中国少数民族美术中国少数民族音乐中国少数民族舞蹈原始宗教伊斯兰教藏传佛教傣族佛教

姑娘追歌圩

以物质和精神两种形态来对文化现象分类,对揭示文化形貌的特征是有益的,为文化的研究提供了方便。但是,这种分类法也有弊端,一是对于有些文化现象难于确定其归属;二是容易造成把精神和物质割裂开来的片面性。实际上,我们很难把物质文化和非物质文化截然分清。

殷海光指出:“所谓‘物质’和‘精神’这样简单而又粗疏的二分法不足以相应地特指文化的内容。如果文化是人适应环境与创造活动及其成果的总和,那么没有文化不是含有‘精神’成分的。依此,所谓*精神文明’和‘物质文明’的截然划分,根本是不可能的事。”

以物质文化和精神文化两大门类划分中国少数民族文化有许多欠缺。某一类别的文化都具有整合性,如家庭和婚姻很难说是属于物质文化还是精神文化。从本质上说,完全超脱物质形态的精神文化是不存在的,不蕴含着某种精神的物质文化也是不存在的。因而,我们在对中国少数民族文化现象进行分类时,出发点应是文化的整合和特质。

糌粑酥

中国少数民族传统文化主要包括以下六个门类:(一)衣食住行方面的生活文化;(二)婚姻家庭和人生礼仪文化;(三)民间传承文化,包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等;(四)科技工艺文化;(五)信仰、巫术文化;(六)节日文化。

这种类分把物质文化和精神文化统一起来,构成中国少数民族文化的基础门类。在每一门类中,又可划分支类别,如第一门类包括服饰文化、饮食文化、建筑文化、交通文化等。

少数民族服饰

在门类文化的划分中,“文化”是分类研究的基本单位。考古学中的某种文化用以表示考古遗迹中属于同一时期的有地方性特征的共同体同一文化的遗存,有着同样形式的工具、用具和相同的制作技术等。考古学文化的名称大多以第一次发现典型遗址的地点命名,如仰韶文化、龙山文化;也有以该文化中的某一共有特征的遗物来命名的,如细石器文化。考古学文化的确定和命名方式可资文化民族学借鉴。尽管有关各民族文化的门类划分和某一项目文化的确认和命名还没有学术上的规范,但在实际的研究中,门类文化、项目文化已屡见不鲜,如节日文化、穆斯林文化、鼓楼文化、傩文化、蜡染文化等等。作为某一门类中的子项,可以称为某种文化应具备以下条件:第一,拥有这种文化的民族是该文化的主体;第二,从地域上说这种文化有一定的覆盖面;第三,这种文化在一个或几个民族的门类文化中具有整合性;第四,这种文化具有鲜明的特质。例如,鼓楼是侗族的独特建筑形式,广布于贵州、广西、湖南等省区侗族村寨。侗寨鼓楼是侗族文化活动的中心,体现了侗族的历史传统、生活特征、艺术风格。因而,侗寨鼓楼被视为一种文化的象征。

鼓楼

从总体格局上来说,多元性是中国少数民族文化的基本特征。中国少数民族文化在门类划分、地域分布、层面结构、项目内容等方面都具有多样性。此外,还具有以下几个突出特点:第一是民俗性。第二是凝聚性。第三是稳定性。第四是变异性。

小编认为由于历史、环境、内部和外部的条件不同,各民族文化变异的过程也干差万别。移风易俗是进入现代社会的中国少数民族文化变迁的一个重要的方面。

参考资料《中国少数民族史》

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